Memoria, identidad y prosa poética en la voz mestiza del narrador de Ursúa

El artículo desentraña los mecanismo técnicos y ficcionales utilizados por el autor de la novela Ursúa para lograr la construcción de un narrador que asume, desde su condición de mestizo, el rescate de la memoria del conquistador Pedro de Ursúa, la configuración de su propia identidad y la enunciación de América a través de la palabra poética que descubre, y describe el paisaje natural y humano del nuevo continente, mediante un enfoque narrativo contemporáneo que inscribe la obra dentro de la denominada nueva novela histórica latinoamericana.This Article gets to the bottom of th technical and fictional mechanisms used by the author of the novel Ursúa to achieve the construction of a narrator, who assumes, from his mixed condition, the rescue of the conqueror Pedro de Ursúa´s memory, the shaping up of his own identity and the enunciation of America through the poetic word that discovers and describes the natural and human landscape of the new continent, by means of a contemporary narrative approach that subscribes the piece within the so-called new historic Latin-American novel.Fil: Vargas Celemín, Libardo. Universidad del Tolima (Colombia

"8.8" o la crónica de un instante caótico, de Juan Villoro

In his book 8.8 El miedo en el espejo (2010) the Mexican writter Juan Villoro (1956) chronicles the 8.8 magnitude earthquake on the Richter scale that occurred on February 27th, 2010 in Chile. This text is the result of the cataclysm and, as such, it constitutes a chaotic concert of testimonies and reflections that remind of other chronicles and historical or literary earthquakes. From a hotel in Santiago the author explores from a distance the fragility of man facing nature and himself. Villoro’s chronicle incorporates the philosophical, political and literary comment in a fictional narrative from unusual perspectives. In this paper we will consider how the boundary between literary genres appears so weak that it is necessary to cross it, to put different genres in contact and thus create new forms of expression. In this way, Villoro appears to be an author, narrator, character, reporter, essayist and witness, through a multiplicity of perspectives that could make the book a novel or an essay; yet Villoro insists: it is a chronicle.En su libro 8.8 El miedo en el espejo (2010) el escritor mexicano Juan Villoro (1956) relata la crónica del sismo de magnitud de 8.8 grados Richter que ocurrió el 27 de febrero de 2010 en Chile. Este texto es resultado del cataclismo y, como tal, se constituye en una escritura caótica, un concierto de testimonios y reflexiones se vinculan con otras crónicas y sismos, históricos o literarios. Desde un hotel de Santiago el autor revisa en la distancia la fragilidad del hombre ante la naturaleza y ante sí mismo, incorporando a su crónica la memoria, el comentario filosófico, político, literario, así como la narración novelada desde perspectivas inusuales. En el presente trabajo veremos cómo en la escritura los límites entre géneros se revelan endebles y se vuelve necesario cruzarlos, ponerlos en contacto para crear nuevas formas de expresión. De esta manera, Villoro pasa de ser autor a narrador, personaje, cronista, ensayista y testigo, a través de un crisol de perspectivas que bien podrían pasar por novela o ensayo pero, que reitera, se trata de una crónica

Necesidades espirituales y proceso de duelo

L’informe Llar, habitatge i salut, presentat fa poc a Barcelona, destaca que el 70% de les persones que acull Càritas tenen algun problema de salut mental. En aquest sentit, es fa palès que les necessitats materials no resoltes interactuen i afecten la salut i que, per tant, cal atendre les persones amb patologies mentals tenint una visió global. Podem dir que una pèrdua de l’habitatge, de la feina, etc., que genera dolor i no es resol, afectarà la persona, fins al punt que pot quedar al marge de la societat, tenint la impressió que no importa a ningú. El present article pretén ajudar a enfocar la intervenció social partint del dolor que provoca el trencament, o no resolució, de les necessitats que donen sentit a la vida i que seran el motor de tota acció.El informe Llar, habitatge i salut, presentado recientemente en Barcelona, destaca que el 70% de las personas que acoge Cáritas tienen algún problema de salud mental. En este sentido, se pone de manifiesto que las necesidades materiales no resueltas interactúan y afectan la salud y que, por lo tanto, hay que atender a las personas con patologías mentales teniendo una visión global. Podemos decir que una pérdida de la vivienda, del trabajo, etc., que genera dolor y no se resuelve, afectará a la persona, hasta el punto que puede permanecer al margen de la sociedad, teniendo la impresión que no importa a nadie. El presente artículo pretende ayudar a enfocar la intervención social partiendo del dolor que provoca la pérdida, o no resolución, de las necesidades que dan sentido a la vida y que serán el motor de cualquier acción

Pericle Martinescu: the exiled writer in his own country. “My life is a sea of silence and solitude”

Con la implantación del régimen comunista en Rumanía, numerosos intelectuales y representantes de la cultura rumana fueron perseguidos, encarcelados o marginados. En este artículo se tratará el caso del escritor Pericle Martinescu que, en vez de exiliarse como hicieron otros, prefirió permanecer en su país, aunque se vio apartado de la vida pública y su carrera literaria fue interrumpida. Su diario, escrito a escondidas, es un valioso testimonio de las vivencias de los intelectuales rumanos durante este periodo.With the arrival of the communist regime in romania, many intelectuals and representatives of the romanian cultura where persecuted, incarcerated or marginated. This article deals with the case of writer Pericle Martinescu who, instead of choosing exile as others made, prefered to stay in his country, although he was put aside of public life nad his literary carrer was interrupted. His diary, wrote in hidding, is a valuable testimony of the lifes of romanian intelectuals during the period

Viaje al Macondo real

El cronista Alberto Salcedo Ramos viajó hasta Aracataca para buscar un lugar llamado Macondo. Dicen que es una finca, un árbol. ¿Dónde queda y cómo es ese lugar en el que la bimaginación de Gabo encontró su mejor refugio? Casa del Hielo, esquina del barrio Boston, Aracataca. Empiezo la historia del Macondo real en el mismo punto donde empieza la del Macondo de ficción. A este lugar acuden de cuando en cuando viajeros procedentes de todo el mundo, admiradores de Gabriel García Márquez que pretenden encontrar aquí, en el pueblo donde él nació, elementos tangibles de su universo literario

Caracterización de Adultos Mayores con Valoración Geriatrica Integral Centro de Salud Enoc Ortez, San Fernando, Nueva Segovia Noviembre 2015

El objetivo es caracterizar a adultos mayores con valoración geriátrica integral VGI. Centro de Salud “Enoc Ortez”, San Fernando, Nueva Segovia, Noviembre del 2015. Las variables se obtuvieron de varios test aplicados y guía de observación directa, que permitió hacer Valoración Geriátrica Integral. La muestra de 42 pacientes mayores de 60 años, de los cuales 22 del sexo femenino y 20 masculino. Los principales resultados; la edad promedio fue de 70 años, el mínimo de 60 y máximo de 86 años, el 52,3% femenino, los grupos de edad, el 26,2% de 75-79 años y el 9,5% mayores de 80 años;la escolaridad el 66,7% tienen algún grado de primaria, el 31% son analfabetos; el estado civil 69% están casados; el 54,8% tienen alguna afectación visual; el 54,8% presentan presbiacusia; el 64,3% incontinencia urinaria, en las mujeres se reporta en el 82%; 59,5% en riesgo de desnutrición y el 21,4% en estado de desnutrición, el 50% cursan con tres patología e igual porcentaje con polifarmacia; la afectación cognitiva el 60% en el sexo masculino y el 55% en femenino; probable depresión en el 41% en femenino y el 35% en masculino, para ambos sexo igual 5% depresión establecida.; el 7,1% dependencia a ABVD y el 74% dependencia a AIVD, el 26% con alteración de la marcha y el 81% tienen mediano deterioro social y el 16% muy deteriorado. Conclusión. Los adultos mayores con VGI se encuentran con afectaciones médicas de la vista, audición, comorbilidad crónica de dos y tres patologías, con polifarmacia, deficiente estado nutricional, mental, dependencia de AIVD e independencia a ABVD y en riesgo y deterioro social. Palabras claves. Valoración geriátrica, Afectación médica, Deterioro funcional, deterioro mental

Castroforte del Baralla y Villasanta de la Estrella o la ficción implícita contra la explícita

From the reading of two novels by Gonzalo Torrente Ballester, La saga/fuga de J.B. and Fragmentos de Apocalipsis, will proceed to analyze the different ways of creating the two cities to which they are linked: Villasanta de la Estrella, related explicit fiction, and Castroforte del Baralla, related fiction implied.A partir de la lectura de dos novelas de Gonzalo Torrente Ballester, La saga/fuga de J.B. y Fragmentos de Apocalipsis, se procederá a analizar la diferente forma de creación de las dos ciudades a las que están vinculadas: Villasanta de la Estrella, relacionada con la ficción explícita, y Castroforte del Baralla, relacionada con la ficción implícita

Efectos psicoemocionales de pacientes con insuficiencia renal usuarios de ASALMIR, San Miguel, durante el año 2016

Se presenta un estudio de investigación de tipo cualitativo con el tema: Efectos psicoemocionales de los pacientes con Insuficiencia Renal usuarios de ASALMIR (Asociación Salva Mi Riñón), San Miguel durante el año 2016. Teniendo como objetivos de investigación: Conocer los efectos psicoemocionales que presentan los enfermos renales y dándole su respectiva valoración a los efectos que se conocieron durante el proceso de la investigación. En todo este proceso como se mencionó anteriormente se realizó un tipo de investigación cualitativa contando con toda la población de pacientes diagnosticados con enfermedad renal, se tomó una muestra de seis sujetos, cinco hombres y una mujer; ellos son los que presentan características de mayor impacto psicológico en cuanto a la enfermedad renal en estadio 5 o Insuficiencia Renal Crónica (IRC). Las técnicas utilizadas para la recolección de información fueron: la observación participante acompañada de la entrevista a profundidad en la cual se obtuvieron datos de tipo demográfico, sociales, conductuales y emocionales, a partir de esto se tomó a bien la teoría ya estructurada más los resultados obtenidos los cuales se contrastaron y se analizaron para definir a partir del estudio las respectivas conclusiones y recomendacione

Intervención psicológica en enfermos crónicos : sentido común y sabiduría popular

Se presentan doce afirmaciones básicas sobre la manera de vivir y entender la enfermedad crónica, asentadas en el sentido común, en la experiencia del autor y en la sabiduría popular encarnada en los refranes. Los temas generales son: (1) Identidad personal y enfermedad; (2) aceptación y realismo; (3) relación positiva con el cuerpo y los síntomas; (4) la significación de “cambio” y la necesidad por “dejar pasar”; (5) la aceptación de sí mismo/a y el perdón;(6) La necesidad de relacionarse con los demás; (7) realidad y realismo frente a culpa e inculpación; (8) tenemos hábitos y no todos los que tenemos son buenos; (9) aprender a identificar las recompensas; (10) búsqueda de independencia, no de individualismo egoísta; (11) apertura física, mental y social y (12) mantenimiento de sosiego y de paz interior. Cada afirmación resume un conjunto de estrategias y técnicas de intervención (módulos de intervención) y se utilizan los refranes como ilustración y material de ejercicios a realizar fuera de las sesiones. Se trata de un programa puesto a prueba por partes y que puede funcionar tanto en su integridad como en módulos independientes. Se aplica a nivel individual o en pequeño grupo de enfermos. Se sugiere una sesión semanal de duración entre 45 y 90 minutos.12 basic sentences based on common sense are the ground of this psychological intervention program in chronic illness: (1) personal identity and disease; (2) acceptance and realism; (3) positive relationship with the body and the symptomatology; (4) the meaning of “change” and the necessity of “let by”; (5) self-acceptance and forgiveness; (6) the need for interpersonal relationships; (7) reality and realism in front of to blame for the disease; (8) we must know our habits and not all of them are good for the health and subjective well-being; (9) to learn to identify the rewards; (10) the search for autonomy, but not of selfish individualism; (11) social, mental and physical openness; and (12) the maintenance of peacefulness and calm. Each statement contains a set of the main techniques to achieve it, relative independent among themselves. The sayings are used as exercise material in sessions and inter- sessions. This program has been used in renal diseases hospitalized and can to be applied individually and in group. On suggests one weekly session (45-90 minutes)